娛樂精神時代全攻略

 龍寧(一九〇〇年生)和韋達米亞.尤沙哲夫斯基(一九一 一年生開始寫錄音帶式的音樂，但卻是用傅統樂器奏樂的。上述兩位撰曲家早期已有多年寫作正統音樂經 驗，到一九五.一年左右，才對錄音帶音樂感興趣。在錄音帶音樂製作過程中，他們有時個別創作，亦有時互相合作。
龍寧試驗他的笫一閱音帶作品時，是以橫笛作主要樂器及廣'朝?(全是一 九五1 一年作品)。雖然橫笛的性能，藉錄音帶的應用擴展了，但上述那三闋曲，本質上是正統形式1-的。用龍寧自己的話來說，針對的聽眾對象，是「習慣了聽印象作風，音樂名家及有調性音樂」的?樂音的界世析羣。?運用橫笛與錄音帶的試驗，撰成了四根卽奏橫笛與三十三根預錄橫笛複音，合湊(一九六 〇年)。

 聯試與新釗章七十二弟柯維爾的影響最大，所以對柯維爾由鋼琴中抽出奇音異調來的不循正軌手法，甚感吸引。柯維爾的 r比較音樂學」C硏究「非的音樂文化)論調，影響他很深，他有機會接觸這種「比較音樂 學」，是在-約市的社會硏究新學院。由此再進一步，他便對佛敎的禪感興趣，這種興趣對他的審 美眼光有很 [影響。在芝加哥與西雅圖任敎若干時期後，.蓋茲於一九四三年往紐約。
九.五八年五月十五日。在紐約市大會堂擧行的「蓋茲廿五年回顧音樂會」中，證明了他在這 些年來已贏得很多很多熱心的追隨者。在一九六一年，他的寫作與演詞被編集付梓，書名_。第 二冊書：：則於一九六七年面世。

者唱歌的r逍列絚餘」章三第約翰?史坦密茲和其他歐洲大小名家的許多手抄本曲譜。後來他又抄了法蘭茲?約瑟夫?海頓的若 干作品。海頓的風格，對波得的作品影響極大。波得在許多個摩洛維亞派殖區內都很活躍，但在音 樂成就上說來，他的最重要作品是在伯利恒與沙蘭城寫成的。(波得於1七八〇年到沙蘭城，到該 地一住十年。
他大力推動沙關城的音樂活動。在那裏，他於一七八六年寫成了。那是一關爲該地音樂學校而寫的大作品，波得是該校的音樂指導，學校內的修課曲 目，包括了五百件作品，內有室樂、交響樂、聖歌與神劇等等。大多數曲目屬於早期古典時代的作 品(約由一七六〇至一七八〇)；海頓與莫扎特的作品，則有若干室樂作品及幾闋交響曲代表。

者唱歌的「道判釭離」章三弟神父在一七1六年進入德薩斯，敎那地方的印第安人唱兩関簡單的宗敎頌歌Alabados和A】a-banzas，甚至.到了西班牙統治時代早已告終以後，仍繼續流行於西南部民間。西班牙傳敎士同時 又帶來了配上音樂的宗敎戲劇，這些戲劇亦留存於同一地區的民間風俗內。最顯著的例子，是聖誕 劇3Lcspastores，在德薩斯州與新墨西哥州的若干區域內，至今仍每年或隔不久便上演一回。
一七六九至一八二三年之間，著名的加利福尼亞傳敎區建立了，這是西班牙文化入侵的另一階 段，天主敎的宗敎音樂，當時也與之偕來。這地區結果亦成美國疆土 一部份。在天主敎的敎區內， 音樂在敎育、娯樂及宗敎各方面都有重要的地位。這區域內的印第安人，大部份都和善易處，很快 就學上§音樂的基本原則，此後他們組織成唱詩班與小型樂隊。這種樂隊所用的樂器，通常包 括小提琴、中音提琴、大提琴、低音大提琴、橫笛、小喇叭、號角、班多拉梨琴、六弦琴、鼓與 r三角鐵」。聖路易雷敎區的樂隊，共有四十名成員。他們所用的樂器，有許多是印第安人自己製 造的。

很愛跟著唱，因此也學了不少臺語歌，才四、五歲大的 我，拿手歌是〈唼講傷心話〉。
上了國中之後，我變得有點叛逆，有一次還在課堂 上把老師罵哭了。那天是在上英文課，因為國小時有上過 英語補習班，程度已經超前班上同學很多，覺得老師講課 太無聊了，忍不住就打起瞌睡來，結果被老師發現，當場 把我叫起來罵了一頓；我一時不爽，大概也有一點『起床 氣』，就回了一句：4委仔猴！不用你來管我！』老師當 場被氣哭了。後來，導師要我去跟英文老師道歉，但我怎 樣都不肯去。

方法規則，其規則如下：
翻開之牌放在場時，最初之牌可任意選擇位置，可是第11張以後，得和前牌有縱、橫、或 M相互交接才可。

上移來紅桃9，然後在其上更且移來其他之紅桃牌來。如此一來，其他之牌，那張牌？要如何20 取掉？均是問題。而且另外得注意梅花A和紅桃A、梅花2、黑桃2和紅桃2的相遇，總之，儘可能地讓梅花A、黑桃2、梅花2留下，先尋找其他牌的消失程序，就這樣，成功定毫無疑 問。(其解答如下頁之圇所示類似遊戯1國王之婚 使用紙牌丨— 一副(52張)。
佈置丨丨將紅桃K和紅桃Q抽出，餘下之牌好好洗。首先將紅桃Q放在左端，然後在其右 ,將餘下之牌，牌面朝上，並排成I列(不重搜)，最後在右端放置紅桃K。